敝人姓劉，小名春桂，家住臺中市北屯區綏遠路，今年四十六歲，在此謹將生平所經歷的因果故事，恭書于雜志，以化解冤孽，并祈身體健康。　　
敝人因為前二胎都生女嬰，遂發下心愿，如果第三胎生男孩，敝人做月子時絕對不吃 雞鴨肉的...[詳細]

　　劉振玉，男，一九二九年五月出生，遼寧省建平縣人。精明能干、能說會道，農村的活計可謂樣樣拿得起，放得下，逢年過節殺豬、宰雞也不在話下。熱心的鄉親便把善良賢惠的謝素芹介紹給他，婚后生了一個可愛的女兒，小日子過得紅紅...[詳細]

海濤法師自述殺蛇之報

　　第一條，不要殺生。　　我小學五年級，我住在臺北淡水河邊，我們三個同學，一個姓鄭，一個姓陳，我們三個同住在一起，下課以后，就到淡水河邊去抓螃蟹，螃蟹把它抓起來就把它腳弄斷，好快樂，這樣，最后用石頭丟...[詳細]

　　【戒殺生善例】曹彬不妄殺 改變面相　　曹彬是宋朝時代的一位大將，幫助宋太祖平定天下，頗有一番汗馬功勞。　　有一天，曹彬遇見高士陳摶希夷先生，陳希夷是很有學問的人，善于相術，看了曹彬的相，對他說：‘你的邊城骨...[詳細]

　　解釋戒殺的幾個疑問　　諸位老師，各位大德，各位同修：這幾天在貴處所講的佛法，大部分是戒殺放生的道理，也許各位還有疑問，學人為了要使大家徹底明了起見，所以今天要講‘解釋戒殺的幾個疑問’。提起殺生這件事，...[詳細]

　　眾生皆父母，不應食其肉---《大乘入楞伽經》斷食肉品　　爾時，大慧菩薩摩訶薩，復白佛言：“世尊，愿為我說食不食肉，功德、過失。我及諸菩薩摩訶薩知其義已，為未來、現在報習所熏食肉眾生而演說之，令舍肉味，求于法味，于...[詳細]

　　1.戒殺的現世功德　　佛經中說過：諸佛菩薩、世間神靈都會對戒殺行為感到滿意、高興，并竭力贊揚戒殺之人。也許有人會想：諸佛菩薩是否會了知我的戒殺之愿呢?關于這一點，相信很多對佛教常識有稍許了解的人，都會輕而易舉...[詳細]

　　人說命第一，我說身第一； 　　身若不健康，命長苦痛多。 　　要想壽命長，健康為第一； 　　實說身健康，素食最第一。 　　誰不想長命？肉食最大敵！ 　　誰不想命長？素食是秘方。 　　牛馬全素食，身高力壯大； 　　為人群服務，不嫌...[詳細]

　 據“中央社”2015年1月16日報道，俄羅斯一只流浪貓在嚴寒天氣中，照顧并用身體溫暖被遺棄在公寓入口差點被凍死的男嬰，挽救了男嬰的生命，獲贊“英雄貓”。 　　在俄羅斯卡路加地區的奧布寧斯克鎮（Ob...[詳細]

　　一定要戒殺。真的，在座諸位，你一定要戒殺，所有的戒律最重的，這個殺業會影響我們的往生。我們去大專齋戒學會時，懺公時常跟我們講一個故事，講他父親，他父親健康不佳時，都燉雞湯給他吃。燉雞湯不知道要如何燉，我都聽不懂，說...[詳細]

　　故事發生在甘肅省的敦煌地區。 　　是在2001年4月9日，一個叫于維明的老人喂養的一頭驢媽媽突然病倒了，剛出生3個月的驢寶寶跑來向老人求救。在驢寶寶的帶領下，老人找到了病倒在外的驢媽媽。但終因驢媽媽產后不久身體...[詳細]

　　懺云法師：消災免難應當吃素戒殺　　我們還是都講吃素好、戒殺放生好。祖師說：「千百年來碗里羹，怨深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，需聽屠門夜半聲。」過去在西邊山溝里有時候殺豬，半夜就聽見豬聲叫。殺了豬或是魚作碗里...[詳細]

　　蓮池大師在「戒殺放生文集」也曾經提過一個案例，以前有一位小沙彌侍奉著一位得道的高僧，高僧知道沙彌只剩七天的壽命，于是便叫沙彌回家省視父母，臨行時并特別囑咐沙彌說：「你八天之后再回來。」意思就是要他在自家往...[詳細]

　　一九九Ｏ年十月二十七日開示于法國葛諾伯城　　　　各位善知識，世界上最厲害的果報，就是殺生。今早有越南人帶了兩個小孩來見我，說身體不好，找我幫忙，令他一切事情順利，如意吉祥。這兩個小孩子神經都不正常，我一看之下，就...[詳細]

　　【印光大師關于“放生”的開示】　　復愚僧居士書　　放生一事，原為感發同人戒殺護生之心，實行自己惻隱不忍之念而已。世人多矣，心行各異，縱不能全皆感動，即感動一人，彼一人一生，即少殺若干生命，況不止一人乎...[詳細]

　　于凌波居士講述　　我國大乘佛教的傳統，特別重視不殺生與素食，因此吃素就成為佛教徒的標志。　　不殺生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不殺生、不偷盜、不邪淫（出家眾根本斷淫）、不妄語、不飲酒。五戒，在印度不是...[詳細]

　　一． 墮地獄中，長久受大苦行。　　二． 長久年代輪回出生為鳥獸，互食血肉，展轉償命。　　三． 墮落到餓鬼道受苦。

四． 受完上面惡報，再出生為人時，則多病、多災殃、短命。
或胎傷而死、或墮地而死、或意外災害而死。　　五...[詳細]

戒殺文 世人食肉，咸謂理所應然，乃恣意殺生，廣積怨業，相習成俗，不自覺知。昔人有言：可為痛哭流涕長嘆息者是也!計其迷執，略有七條，開列如左，余可例推云。　　一曰生日不宜殺生。哀哀父母，生我劬勞，己身始誕之辰，乃父母垂亡...[詳細]

　　素食為我國佛教千百年來的傳統美德，是大乘佛教慈悲精神的具體表現。可近百年來，大概是人們視野開闊的關系，對素食問題產生了兩種不同的看法：有人認為學佛非吃素不可，否則不成其為信徒；有人則恰恰相反，以為學佛不必吃素，...[詳細]

　　弟子蕭衍，敬白諸大德僧尼、諸義學僧尼、諸寺三官⑵：夫匡正佛法，是黑衣人⑶事，乃非弟子白衣所急。但經教亦云：佛法寄囑人王。是以弟子不得無言。今日諸僧尼開意聽受，勿生疑閉，內懷忿異。　　凡出家人，所以異于外道者，正以...[詳細]

　　《佛說十善戒經》曰：“食肉者多病。當行大慈心。奉持不殺戒。”　　《優婆塞戒經》曰：“一切眾生因殺生故。現在短命。財物耗減。眷屬分離。橫罹其殃。舍此身已。當墮地獄。”　　《楞嚴經》...[詳細]

　　印光大師：《普勸戒殺吃素挽回劫運說》　　甚矣，世人習為殘忍，事事以殺生為禮，而不知其非也。夫一切眾生，與我同生于天地之間，同賦血肉之身，同稟知覺之性，同知趨吉避兇，貪生怕死。而況佛經常言，一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛，皆...[詳細]

　　示戒殺之要(摘自<印光大師文鈔菁華錄>)　　諸惡業中，唯殺最重。普天之下，殆無不造殺業之人。即畢生不曾殺生，而日日食肉，即日日殺生。以非殺決無有肉故，以屠者獵者漁者，皆為供給食肉者之所需，而代為之殺。然則食肉吃素...[詳細]

　　吃素，是佛門中人慈悲心的表現，也是佛教特有的美德。　　做為佛弟子，能戒殺吃素，固然值得隨喜贊嘆。一時不能做到完全素食，也當然可以理解。畢竟修行路上的各種增上，都需要一個循序漸進的過程。　　但我們大可不必找種...[詳細]

　　雖然如此，我們還是都講吃素好、戒殺放生好。祖師也是佛法僧的僧，祖師就說：「千百年來?里羹，怨深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，需聽屠門夜半聲。」過去在西邊山溝里有時候殺豬，半夜就聽見豬聲叫。殺了豬或是魚作碗里的羹，活...[詳細]